https://youtu.be/VoNOCaMp4M0  este es el Link para el video

https://youtu.be/VoNOCaMp4M0

LA CONTAMINACIÓN AMBIENTAL COMO PROBLEMA ÉTICO

PROBLEMA AMBIENTAL SOCIAL, CAÑOS NAUSEABUNDOS

La ciudad de Villavicencio es literalmente atravesada por varios caños naturales, que encuentran su nacimiento en la cordillera oriental y bajan hacia el llano transportando desde su origen aguas cristalinas como señal de pureza, luego a medida que recorre la ciudad su color y olor va cambiando en la medida que el hombre la va contaminando, pese a los esfuerzos económicos, educativos y de grupos ambientalistas que intentan por todos los medios preservar su naturalidad. En épocas de verano es cuando más se siente la contaminación, los olores emitidos por las basuras putrefactas y nauseabundas viajan en el viento a muchas cuadras de distancia de los caños, sus olores fétidos, y sabiendo que son partículas descompuestas que viajan y llegan a la nariz de todos los habitantes es insoportable y generador de enfermedades respiratorias, además de proliferar insectos de diversas especies causantes de otras enfermedades. Hay un caño que tiene un bautizo muy original, CAÑO PICHO, en el sector del barrio La Esperanza, el barrio Comuneros y la Alborada es común ver personas que lanzan basura, a pesar de mallas que se han colocado para impedirlo. Seguramente el vecindario ya está acostumbrado al mal olor y convive con él.

La falsa moral como problema ético impide su solución definitiva, miro para otro lado cuando veo arrojar basura, no llamo la atención bajo el argumento de no recibir insultos o agresiones por parte de los infractores, miopes ante la realidad de un problema ambiental que lo afecta a el y a sus semejantes. En muchos casos la solución está en adecuar terrenos, canalizar, enmallar sectores, pero la corrupción no permite la inversión económica, o esta se hace y se guardan la mitad y se resuelve a medias el encierro o el dinero desaparece. A la entidad que le corresponde vigilar no lo hace, su personal permanece enclaustrado en oficinas y el problema de años sigue allí.

  

Por Cristian David Villarraga Bustos

Políticas sociales, ética, autonomía, solidaridad, reconocimiento intersubjetivo.

La globalización es un fenómeno mundial que permite a todos o a la gran mayoría de personas del planeta tener al alcance de la mano, en el supermercado, en la tele o en la radio, o en el Internet productos y servicios fabricados o direccionados desde otros países, las políticas neoliberales cuyo eje central fue y es la apertura económica, la cual trae consigo la apertura de mercados y la competencia por un bien o servicio de mejor calidad o mejor precio. Suena fabuloso para un ciudadano del mundo o un comprador desapercibido el tener la posibilidad de alimentarse con productos extranjeros, o vestirse con ropas elaboradas al otro lado del "charco", pero esto es solo un sueño para la gran mayoría que escasamente gana el salario mínimo legal el cual le alcanza para sostenerse de manera básica, suena de manera increíble para el gran productor con suficiente dinero para importar y/o exportar productos, sin miramientos en las posibilidades económicas, con una gran autonomía centrada en su capital, que sus opciones de ganancia fácil y enriquecimiento se ven multiplicadas, y todo a costa de mal llamadas políticas sociales que pensando en el ahorro y la facilidad, lo que hace es incrementar pobreza, desempleo y carestía porque los pequeños y medianos productores se ven amenazados por precios inferiores, baja de sus ventas, endeudamiento, quiebra y cierre de negocios. Finalmente el grueso de la población termina pagando precios impuestos por el que ganó la batalla feroz de la competencia entre los poderosos y los débiles.

La ética social no aparece, ni en los productores, ni los comerciantes, ni en el gobierno, y tristemente ni siquiera en la propia población. Al importador poco le interesa que al traer productos de bajo costo esta ocasionado que los productores locales, nacionales quiebren y se lleven consigo numerosas familias al desempleo, al exportador poco le importa enviar al exterior la totalidad de su cosecha, desabastecer el mercado generando falsa imagen de carencia de alimentos, productos o servicios, aprovechada por el mismo estado que autoriza las importaciones, un país productor de carne, papa, huevos, importándolos de países  vecinos es inaudito. Por eso cito textualmente el siguiente párrafo extraído de Mendoza, Liliana Pérez. Revista de Estudios Sociales; Bogotá 42 (Apr 2012): 13-26.

"Y es que el mercado infiltra al Estado y la sociedad civil organizada a través de las diferentes políticas sociales que agencian, determinando su sentido, por cuanto se convierte en el principal financiador de las mismas, asumiendo como su "responsabilidad internacional" el fomento de estrategias basadas en la focalización de acciones del Estado en los sectores más pobres, pero los beneficios recibidos han sido modestos (Comisión Económica para Amé rica Latina y el Caribe - Cepal 2002b), más aún si se tiene en cuenta que pocas veces se hacen estudios de evaluación de impacto, seguimiento y control de las mismas, a fin de redireccionarlas de cara a su cualificación."

La globalización si debe darse pero respetando la autonomía local, debe darse favoreciendo comnverdaderas políticas sociales, centradas en una ética no mentirosa que motive el bien común de os habitantes de los países latinoamericanos, globalización solidaria, intercambio de productos, bienes y servicios incluyendo a los más pobres y equilibrando la sociedad. para lograrlo se requiere cambiar métodos de elección de gobernantes y cambiar la mente de los mismos por una sana, humilde, organizada, pluralista y condescendiente.

CRISTIAN DAVID VILLARRAGA